TEOLOGÍA PAULINA Y EL PENSAMIENTO NEOPLATONICO ¿TIENEN SEMEJANZA?




¿Fue influenciado el apóstol Pablo con la filosofía neoplatonica?

¿Tienen el mismo fin?

Empezamos


Primeramente, para hacer tal comparación se tendría que tener el concepto correcto de ambos fundamentos, así que procederé a explicarlos.

Se le denomina teología paulina a la enseñanza doctrinal dentro de los escritos del apóstol Pablo, que, fundamentalmente; son importantes dentro del cristianismo.
Cabe recalcar que, esta designación usada para la enseñanza de Pablo dentro del Nuevo Testamento no debe confundirse con el Paulinismo o Enseñanza Paulina Independiente, que en forma concisa expone lo siguiente;

"Doctrina que da énfasis a los escritos de Pablo, menospreciando los demás
escritos bíblicos."

De una manera resumida y directa, la teología paulina se centra en la obra de Jesús y en cómo Dios ha revelado su plan para la salvación de la humanidad a través de su Hijo, y otros tópicos para la formación de la iglesia.


El neoplatonismo es una corriente filosófica que se desarrolló en el mundo griego y romano durante el siglo III y IV, y que tuvo como uno de sus principales representantes a Plotino, que se basa en el pensamiento del filósofo griego Platón y de sus seguidores.

El neoplatonismo sostiene que el mundo material es imperfecto y que la verdadera realidad es una realidad espiritual o inmaterial.
El neoplatonismo también sostiene que hay una jerarquía de seres que incluye a Dios y a una serie de seres intermedios que actúan como intermediarios entre Dios y el mundo material.

Sostiene también que existe un principio supremo y absoluto, que es Dios.
Según el neoplatonismo, Dios es el ser supremo y perfecto, que es inmutable, inmortal e inmaterial. Es el principio de todo lo que existe y es la fuente de toda verdad y de toda belleza. Dios es considerado como la unidad suprema y es visto como la fuente de toda la realidad y de todo ser.

Está más que claro que el pensamiento neoplatonico en forma escolástica influenció y fue usado por cristianos a lo largo de los siglos.
Algunos de estos fueron:

1. Agustín de Hipona.
Uno de los principales representantes del neoplatonismo cristiano.

Agustín incorporó muchas de las ideas neoplatónicas en su teología. Algunas de estas ideas incluyen la visión de Dios como un ser trascendental e inmutable, y la enseñanza del amor divino que se basa en la idea de la unificación con Dios.
Este concepto filosófico estuvo presente especialmente en su concepto de la Trinidad y la teología de la gracia.

Sin embargo, Agustín también se distanció del neoplatonismo en algunos aspectos importantes. En particular, él rechazaba la idea neoplatónica de una realidad material inherentemente maligna y afirmaba en cambio que todo lo que Dios ha creado es bueno. Además, Agustín enseñaba que Dios es trascendente y no está limitado por el tiempo o el espacio, mientras que el neoplatonismo sostenía que el "Uno" estaba limitado por el tiempo y el espacio.


2. Tomás de Aquino.
Tomás también fue influenciado por el neoplatonismo, especialmente por el filósofo neoplatónico Plotino.

Aquino es conocido por su síntesis del pensamiento cristiano y neoplatónico en su teología y filosofía.
Su concepto de la "sustancia" y la "esencia" estaba influenciado por el neoplatonismo.

Tomó muchas de sus ideas sobre la existencia de Dios, el universo y el ser humano y las incorporó en su teología escolástica.


3. Duns Escoto.
Duns Escoto, también conocido como Duns Scotus.

Fue un filósofo y teólogo cristiano que incorporó ideas neoplatónicas en su teología, especialmente en lo que se refiere a la unificación con Dios.

Los neoplatónicos creían que existía una jerarquía de seres y que el ser humano podía ascender a través de esta jerarquía mediante la razón y la contemplación.

Duns Escoto adoptó esta visión y la integró en su teología cristiana, enseñando que la gracia de Dios nos permite ascender hacia él y alcanzar la verdadera felicidad. Sin embargo, Duns Escoto también se distanció del neoplatonismo en algunos aspectos, ya que la postura de Duns era de; Dios siendo el ser supremo y que la verdad absoluta se encuentra únicamente en la revelación divina y no en la razón humana.


4. Dionisio el Areopagita.
Dionisio es conocido por su obra "Los Nombres divinos", en la que sintetizó el pensamiento neoplatónico y cristiano.

Su enseñanza sobre la Trinidad y la participación en Dios estuvieron influenciadas por el neoplatonismo.

Por ejemplo, la doctrina de la Triplex Via fue transmitido por Dionisio Areopagita, desde la visión neoplatónica, que la tradición cristiana a asumido como el camino que nos ayuda a poder decir algo sobre Dios.





Aunque la teología paulina y el neoplatonismo tienen algunas similitudes en el pensamiento terrenal y trascendente, también tienen diferencias significativas.

Ahora, es sensato decir que es posible que el apóstol Pablo haya conocido y sido influenciado por el neoplatonismo.

Durante su vida, el neoplatonismo era una corriente filosófica muy popular en el mundo griego y romano, y el apóstol Pablo viajó ampliamente por estas regiones predicando el evangelio. Además, el neoplatonismo tenía algunos puntos de contacto con el cristianismo, como la creencia en la inmortalidad del alma y en una divinidad suprema.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que el apóstol Pablo era principalmente un cristiano judío y que su enseñanza se basaba en la obra sacrificial de Jesús.

Pablo constituye una personalidad de primer orden del cristianismo primitivo.

En cada una de sus cartas, podemos conocer el propósito de sus enseñanzas, muchas de estas eran centradas específicamente para temas doctrinales en el ámbito eclesiástico, y en otras era para recomendaciones guiadas de manera correcta.

Claro está que el es un personaje importante en el Nuevo Testamento, su teología y enseñanza han dejado huellas en el transcurso de la historia de la iglesia.

No se sabe con certeza hasta qué punto el neoplatonismo influyó en su pensamiento y en su enseñanza, pero hasta donde se conoce, y llegamos a estudiar sus escritos, vemos que hay una diferencia significativa de cosmovisiones.

Por ejemplo, como lo mencionamos en un principio; la teología paulina se centra en la obra de Jesús y en cómo Dios ha revelado su plan de salvación para la humanidad, mientras que el neoplatonismo se centra en el mundo espiritual y en la jerarquía de seres.

Es de vital importancia mencionar que la teología paulina es una parte integral del cristianismo, mientras que el neoplatonismo es una corriente filosófica independiente.

En conclusión.
La teología paulina y el neoplatonismo pueden llegar a tener influencias mutuas dentro del aspecto general teológico y filosófico en cuanto a Dios es, siendo el punto central; la descripción espiritual y trascendente de Dios, llegando a la conclusión a través de la revelación general y reflexionando en ello, determinándolo a; el Ser subsistente, Todopoderoso, siendo Él la Fuente de todo lo que existe y es la Causa Primera de todo. Inmutable, eterno e inmaterial y es la fuente de todo ser y conocimiento.
Dios es perfecto y que todas las cosas en el universo participan de su perfección de alguna manera, etc.

Sin embargo, son corrientes diferentes y no deben confundirse.

Cabe recalcar que, la visión neoplatónica primitiva obviamente está limitada a la comprensión de la revelación general de Dios dentro del aspecto Cristocéntrico, ya que por simple lógica son dos fechas totalmente distantes, así que este entendimiento de Dios cae en la designación del teísmo clásico.

Tratar de asemejar la enseñanza del apóstol Pablo y el pensamiento de Platón, y sus posteriores precursores del neoplatonismo; es caer en un error de categoría, y una falacia de anacronismo.


By: Soto Galvez, Pablo and Idania Perez

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